๐จ๐ก ๐๐ฆ๐ฆ๐๐ฆ๐ฆ๐๐ก๐๐ง ๐๐ง ๐๐๐ฆ ๐๐ข๐ก๐ก๐๐ฉ๐๐ก๐๐๐ฆโ
Jโai longtemps hรฉsitรฉ, ne sachant plus sโil รฉtait plus dรฉcent de mโexprimer ou de me taire. Jโai passรฉ mon temps ร lire les rรฉactions, toutes les rรฉactions. Naturellement, je me suis reconnu dans les plus sincรจres. En revanche, je nโai eu que du mรฉpris pour les hypocrites, ceux qui dรฉcouvrent Fekhar une fois mort et qui รฉtalent une affectation ร faire regretter de savoir lire.
Est-ce le moment de se donner une bonne conscience ร moindre prix, aprรจs lโavoir totalement oubliรฉ et ignorรฉ ? Est-ce celui de lโรฉtonnement ou celui de la rรฉcupรฉration politique ร laquelle les bonimenteurs de lโagitation algรฉrienne du vendredi ne manqueront pas, toute honte bue, de sโadonner ; le temps dโun enterrement, eux qui nโont pas seulement ignorรฉ le docteur Fekhar dans sa longue lutte pour sa dignitรฉ et pour la libertรฉ de son peuple, mais, pour les plus sonores dโentre eux, il รฉtait lโopposant et mรชme lโennemie jurรฉโฆ Est-ce le temps de se taire pour ne pas ajouter du bruit au bruit, le temps dโune vie offerte volontairement par un militant serein dans sa dรฉtermination, mais rรฉduit ร cette solution extrรชme pour retrouver sa libertรฉ, mais aussi, pour, espรฉrait-il, secouer une opinion et une sociรฉtรฉ sclรฉrosรฉes par lโhypocrisie, le racisme et la lรขchetรฉ.
Arrรชtรฉ le 31 mars 2019 et embarquรฉ au commissariat avec ses enfants qui รฉtaient ร ses cรดtรฉs au moment de l’interpellation, le Dr Fekhar se retrouva trรจs vite en prison. Au mรชme moment, son compagnon, Aouf Hadj Brahim, sous contrรดle judiciaire, venait de signer sa prรฉsence au tribunal de Ghardaรฏa quand il fut arrรชtรฉ et agressรฉ physiquement par des policiers qui l’y attendaient. Tous les deux sont jetรฉs dans un 02 mรจtres carrรฉs infestรฉs d’insectes et de puanteurs pestilentielles, avec, au bout, une cuvette de toilettes turques infectes que leur pieds atteignaient lorsqu’ils s’allongeaient sur ce qui leur servait de lits. Immรฉdiatement, les deux prisonniers politiques entamรจrent une grรจve de la faim pour protester contre leur arrestation arbitraire et les conditions inhumaines de leur dรฉtention.
La grรจve de la faim les ayant surement affaiblis, les deux hommes souffraient dรฉjร de maux de tรชtes, de fiรจvre et d’autres symptรดmes indiquant la prรฉsence d’une infection dans leurs corps. En violation de tous les textes de lois et des chartes ratifiรฉes par lโรtat algรฉrien, ils sont laissรฉs sans soins pendant une dizaine de jours. Devant la dรฉgradation de leur รฉtat de santรฉ, ils sont transfรฉrรฉs vers le pavillon carcรฉral de lโhรดpital de Ghardaรฏa qui รฉtait aussi dans un รฉtat calamiteux. Un vrai dรฉpotoir. L’avocat Dabouz qui leur rendait visite, tรฉmoigne : ยซ ๐ดฬ ๐โโ๐ฬ๐๐๐ก๐๐, ๐๐๐ ๐ฬ๐ก๐๐๐๐๐ก ๐๐๐ข ๐๐๐๐ ๐๐๐ฬ๐๐ฬ๐ , ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐๐ก ๐ก๐๐๐๐ก๐ฬ๐ ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ก ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ก ๐โ๐ฬ๐ก๐๐ก ๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐ฬ ๐๐๐๐ข๐๐ฬ๐ก๐, ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ฬ๐ก๐๐๐ข๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ก ๐๐๐๐๐ข๐. ยป. Le Dr Fekhar lui confia qu’un mรฉdecin ร qui il avait demandรฉ de s’approcher pour lui donner son avis de praticien sur son propre รฉtat, lui avait sรจchement rรฉtorquรฉ qu’il lui interdisait de lui parler !
Quelques jours avant sa mort, prise de panique, l’รฉpouse de Fekhar alerte Me Dabouz sur la situation de son รฉpoux qui ne s’รฉtait pas rรฉveillรฉ durant toute la durรฉe de la visite qu’elle lui avait rendue ce jour-lร . L’avocat lance aussitรดt un SOS : ยซ๐น๐๐โ๐๐, ๐๐๐๐ ๐ข๐ ๐ฬ๐ก๐๐ก ๐๐๐๐๐ก๐๐ข๐ฅ, ๐๐ ๐ก ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ก. ยป.
Nous รฉtions au plus fort des marches hebdomadaires et ร un moment oรน le rรฉgime, encore dans lโajustement de sa propre รฉquation, nโavait pas encore repris la main. Totalement ignorรฉ par les pseudos ยซ rรฉvolutionnaires ยป post-priรจre du vendredi, le soldat Fekhar รฉtait abandonnรฉ au sort que lui avait rรฉservรฉ le pouvoir algรฉrien. Trois jours avant sa mort, ร travers une forte mobilisation, la rue oranaise revendiqua la libรฉration deโฆ deux hirakistes. Le nom de Fekhar n’รฉtait nulle part prononcรฉ. Transfรฉrรฉ en urgence, le 28 mai 2019, ร lโhรดpital de Blida, il s’รฉteindra le jour-mรชmeโ. Comme si cela ne suffisait pas, il subira, un mois aprรจs (juillet), un acharnement post-mortem ร travers la profanation de sa tombe au carrรฉ mozabite du cimetiรจre El Alia (Alger).
Ainsi donc, Kameleddine Fekhar sโen est allรฉ en ayant รฉtรฉ jusquโau bout de sa grรจve de la faim et de son combatโ. Sa dรฉtermination nโรฉtait pas un vain mot, elle nโรฉtait pas de lโordre de lโhumain. Cโest quelque chose qui relรจve dโune grandeur et dโun don de soi que peu dโhommes et de femmes peuvent atteindre tant il avait fait abstraction de la peur, de ses proches, de ses enfants quโil aimait par-dessus tout; ces dรฉsormais orphelins qui ne recevront plus de cadeaux de leur papa et qui sont ignorรฉs, eux aussi, par une pseudo rรฉvolution qui sโรฉmeut pourtant pour dโautres enfants de dรฉtenus douteux et burlesques qui affichent de lโembonpoint ร chaque apparition.
Non, le docteur Fekhar nโa pas รฉtรฉ assassinรฉ uniquement par le pouvoir algรฉrien qui en a massacrรฉ des dizaines de ses compatriotes mozabites. Le docteur Fekhar est assassinรฉ par lโindiffรฉrence et la complicitรฉ des vendredistes algรฉriens qui nโont, ร aucun moment, intรฉgrรฉ lโexigence de sa libรฉration dans aucune marche des vendredis poste-priรจre qui รฉtaient, prรฉcisons-le, ร leur apogรฉe et le rรฉgime algรฉrien vacillant car pas encore reconstituรฉ dans sa nouvelle version clanique. Sauver le soldat Fekhar รฉtait donc ร la portรฉe des marcheurs. C’รฉtait compter sans le fait que dans lโesprit de ces ยซ rรฉvolutionnaires ยป de la sociรฉtรฉ du spectacle, Fekhar รฉtait mozabite, il รฉtait amazigh, il รฉtait de culture ibadite, il รฉtait autonomiste et trop proche des indรฉpendantistes kabyles, par consรฉquent, ne rentrant pas dans le moule du ยซ khawa khawa ยป, il รฉtait bon ร pรฉrir.
Faudrait-il rappeler aussi quโil a รฉtรฉ proche des souverainistes kabyles qui furent ses soutiens les plus fervents et ce, jusquโร sa libรฉration en 2017. Des pรฉtitions et des rassemblements en France et en Kabylie, pour exiger sa libรฉration et celles de ses codรฉtenus, ont รฉtรฉ nombreux et il mโen avait exprimรฉ sa reconnaissance lors des rares fois oรน jโai eu la chance de discuter avec lui. Cโest dans ce sens que sโest inscrite sa prรฉsence physique lors des marches et autres actions du mรชme mouvement, aussi bien en Kabylie quโร lโรฉtranger.
Loin dโรชtre une mort, cโest dรฉjร un assassinat politique. Plus que รงa, cโest un message dโune puissance sidรฉrale pour son peuple du pays mzab qui sโen inspirera pour ne jamais abdiquer, pour ne jamais disparaรฎtre comme le souhaitent pouvoir algรฉrien, populations algรฉriennes et bien entendu, islamistes de tout poil.
En novembre 2016, il confia dรฉjร ร son avocat : ยซ Cette ๐๐๐ฬ๐ฃ๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ๐ โ๐๐๐๐ฬ๐ก๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก๐ฬ ๐๐ข ๐๐ ๐๐๐๐ก. ยป. En 2017, quelques temps avant sa libรฉration et alors quโil menait la mรชme bataille en prison, son avocat rapporta de lui, ce message adressรฉ au peuple mozabite : ยซ ๐๐๐ฆ๐๐ง ๐๐๐ฬ๐ก๐ ๐๐๐ข๐ ๐๐ฅ๐๐๐๐๐ก๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ก, ๐๐๐ข๐ ๐๐๐๐ก๐๐๐ข๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก. ยป.
Pour ma part, je suis particuliรจrement honorรฉ par sa prรฉsence dans mon dernier livre, ร travers une contribution oรน il a soulignรฉ la portรฉe multidimensionnelle de la laรฏcitรฉ et du combat pour la libertรฉ des femmes; chose exceptionnelle quand on connait le poids des traditions religieuses dans la sociรฉtรฉ mozabite.
Aussi, jโaurais tant aimรฉ lui redire avant son dรฉpart, ceci que je lui avais transmis en mars 2017, au moment le plus critique de son avant-derniรจre grรจve de la faim :
ยซ๐๐ ๐๐๐ก๐ก๐ ๐๐๐ก๐๐ก๐ ๐ฃ๐๐๐ฅ ๐๐ข ๐๐๐๐ก๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐พ๐๐๐ฆ๐๐๐ ๐๐๐ข๐๐๐๐๐ก ๐๐๐๐๐ฃ๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ข’๐ฬ ๐ก๐๐, ๐๐ ๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐ก, ๐ฬ ๐๐ฬ๐๐๐ข๐ก ๐๐ ๐’๐๐๐๐ฬ๐ก๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐๐๐ก๐๐ฃ๐๐๐๐๐ก, ๐๐ ๐ ๐ข๐๐ ๐๐๐๐ ๐ฬ ๐๐๐ก๐ก๐ ๐๐๐ฬ๐ฃ๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ ; ๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ก๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ฆ๐๐๐ก ๐ ๐ข๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ก ๐๐๐๐ก๐๐ฬ ๐๐๐ ๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ ๐ก๐๐๐๐๐๐๐ก ๐๐๐ ๐ ๐ข๐ ๐ ๐๐ ๐๐ฬ๐ ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐ฃ๐๐๐ ๐๐ ๐ท๐ ๐น๐๐โ๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐, ๐๐ก ๐๐ ๐๐๐ข๐๐๐ ๐๐๐ง๐๐๐๐ก๐ ๐๐ฆ๐๐๐ก, ๐๐๐ข๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐ , ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ก๐๐ ๐ฃ๐๐ฃ๐๐๐ก. ยป.
Ne lโoublions pas et nโoublions pas les autres dรฉtenus mozabites, notamment le plus ancien dโentre eux, Babanedjar qui est en dรฉtention depuis 2005, ainsi que les exilรฉs politiques du Mzab, ร lโimage de Khodir Sekkouti et Salah Abbouna.
Je mโincline devant ta mรฉmoireโฆ
๐๐
๐๐ฟ๐ฎ๐ถ๐ ๐ฑ๐ฒ ยซ ๐ช๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ฬ๐๐ ๐
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๐๐ฒ ๐น๐ถ๐๐ฟ๐ฒ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐ฎ๐ถฬ๐๐ฟ๐ฎ ๐ฝ๐ฟ๐ผ๐ฐ๐ต๐ฎ๐ถ๐ป๐ฒ๐บ๐ฒ๐ป๐..
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โ ๐ฟโ๐๐ ๐ ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐ข ๐ก๐๐ฅ๐ก๐ ๐ ๐ฬ๐ก๐ฬ ๐ฬ๐๐๐๐ก ๐ฬ ๐โ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐๐๐ก ๐๐ ๐พ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐น๐๐โ๐๐, ๐๐ 28 ๐๐๐ 2019. ๐ถ๐๐ก๐ก๐ ๐ฃ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ก ๐๐๐๐๐๐๐๐ฬ๐ ๐๐๐ ๐๐ข๐๐๐๐ข๐๐ ๐ฬ๐๐ฬ๐๐๐๐ก๐ ๐ข๐๐ก๐ฬ๐๐๐๐ข๐๐ ๐ก๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐๐ ๐ก๐ฬ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐ท๐๐๐๐ข๐ง, ๐โ๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐ข๐ ๐ ๐๐๐๐๐ฬ ๐ ๐ ๐ ๐ฬ๐๐ข๐๐ก๐ข๐๐โฆ
โ ๐ถ๐๐๐๐๐๐๐๐ก ๐ข๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐ก๐๐๐ ๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ ๐๐ข๐ ๐โ๐๐ข๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐ข, ๐๐ ๐๐๐ข๐ฃ๐๐๐ ๐๐๐๐ฬ๐๐ ๐ด๐๐ข๐ ๐ป๐๐๐ ๐ต๐๐โ๐๐ ๐๐ 30 ๐๐๐ 2019.
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Allas Di Tlelli, รcrivain
28/05/2025
